Memorial del Beato Francisco Palau y Quer, marzo 20

marzo 20, 2019 |

“Dicen que todo hombre es hijo de su tiempo. Nadie puede elegir el lienzo en el que pintará su vida, ni puede tomar el crédito o la culpa por haber nacido en circunstancias históricas particulares. También dicen que lo que hace la diferencia es lo que haces con lo que tienes. Lo que diferencia a las grandes personalidades de la historia es su conciencia vital de las posibilidades que ofrece la vida. Los aprovechan y configuran sus destinos en lugar de comportarse como títeres de circunstancias ”(Una pasión por la Iglesia, Eulogio Pacho).

El lienzo sobre el que se pintó el Beato Francisco Palau y Quer data de la España del siglo XIX, una época de mucha agitación religiosa y civil y de persecución. Nacido en Aytona, en la provincia española de Lérida, el 29 de diciembre de 1811, el séptimo de nueve hijos, dio la bienvenida a Francisco Palau y Quer en el mundo. Francisco sobresalió en sus estudios y fue un hijo de grandes deseos y aspiraciones. A la edad de diecisiete años ingresó en el seminario de Lérida. Fueron cuatro años difíciles que exigieron tenacidad y aplicación para cumplir con las responsabilidades diarias. La disciplina era estricta y el horario fijo engorroso. Fue un excelente alumno e inquebrantable en sus iniciativas.

Después de cuatro años de estudios y formación en el seminario, Francisco descubrió que su vocación estaba en otro lugar, pero ¿dónde? Aunque esto aún no estaba perfectamente claro, estaba convencido de que fue llamado a la vida religiosa. En el verano de 1832, el joven Francisco tomó una decisión decisiva: no regresaría al seminario. Como resultado, perdió la beca que había obtenido cuatro años antes. El 14 de noviembre de 1832, ingresó a los Carmelitas Descalzos en Barcelona tomando el hábito de la Orden y el nombre de Francisco de Jesús, María y José. Estaba muy consciente de que la vida religiosa en España y en toda Europa enfrentaba tiempos difíciles, pero no tenía dudas sobre su vocación. Tampoco estaba asustado por los riesgos en que incurría.

Al comprometerse con este nuevo estilo de vida, la imagen del profeta Elías, el padre e inspiración de los primeros carmelitas, lo llenó de entusiasmo, al igual que el testimonio y la vida de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz. . Se convirtieron para él en el modelo ideal de la vida que deseaba vivir; acarició el celo teresiano-elijano y el silencio contemplativo sanjuanista durante su noviciado. “Cuando hice mi profesión religiosa”, escribía Francisco, “la revolución ya tenía en sus manos la marca de fuego para quemar todos los establecimientos religiosos. . . . No ignoraba el peligro apremiante al que me expuse ni las reglas de previsión que me habrían salvado. Sin embargo, me dediqué con votos solemnes a un estado cuyas reglas creí que podía practicar hasta la muerte, independientemente de todos los acontecimientos humanos. La comunidad también decidió que él debería ser sacerdote, lo que Francisco aceptó con humildad y comenzó nuevamente a estudiar en el seminario de Lérida. El 22 de febrero de 1834 fue ordenado diácono.

En julio de 1835, la inminente estela de violencia estalló en Palau y su comunidad cuando multitudes rabiosas atacaron los conventos de Barcelona y los incendiaron. Por suerte, todos pudieron escapar de la muerte, pero a partir de ese momento la vida en comunidad se disolvió por completo. “¿Duraría mucho?” Se preguntaron todos. Sí, la comunidad disuelta no debía regresar durante la vida de Francis Palau. Entonces, ¿qué iba a hacer? Durante la noche, el hilo de su vida se rompió. ¿Podría él arreglarlo?

Esperando contra toda esperanza, Francisco vivió lo mejor que pudo sus obligaciones religiosas mientras esperaba regresar a su convento y vida comunitaria establecidos. Durante este tiempo, fue ordenado sacerdote por el obispo Santiago Fort y Puig el 1 de abril de 1836. Tenía apenas 25 años, un sacerdote y un religioso expulsado de su convento. Días, semanas, meses y luego pasaron los años. Pronto se dio cuenta de que todas las esperanzas de volver a la vida “ordinaria” no serían. Pero incluso en esto vio la mano de la Providencia guiando su vida.

Comenzó por permanecer sólidamente establecido en los fundamentos contemplativos y apostólicos sobre los cuales su vida había sido fundada como un carmelita. Pasó momentos de oración solitaria y luego salió a predicar a los pueblos de España. La fama del sacerdote español que llevó una vida austera como la de Juan el Bautista pronto atrajo a la gente hacia él, y fue el comienzo de lo que finalmente llevó a la fundación de los Misioneros Carmelitas. Palau se convirtió para ellos en padre, maestro y guía. También debía fundar su Escuela de Virtud que luego sería suprimida por el gobierno, ofreciendo formación espiritual a los pueblos de España. El encarcelamiento, la expulsión y la persecución serían su suerte, sin embargo, fue inquebrantable en su fidelidad a su misión y su fe.

El beato Francisco Palau tuvo muchas experiencias místicas de la Iglesia como novia, y ella se convirtió en el objeto de su amor y para ella dedicaría toda su vida. “Vivo y viviré para la Iglesia; Vivo y moriré por ella “, exclamó Palau. El mundo interior del Padre Francisco giraba en torno a la misteriosa realidad de la Iglesia.

“Francis Palau no era diferente del resto de los hombres al nacer como un hijo de su época”, relató un biógrafo. “Lo que lo distinguió en esa época problemática fue su conciencia clara, la manera entusiasta en que estudió los signos de su tiempo y su respuesta decidida y creativa ante ellos. Construyó para el futuro y construyó formas que han resistido la prueba del tiempo. Se dio cuenta plenamente de su humanidad y ocupa con justicia un lugar entre las grandes figuras del siglo XIX “.

Fuente: Carmelitas Descalzas de Lafayette
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