Discreción y Virtud: Un Carmelita Reflexiona sobre Alberto de Jerusalén

septiembre 17, 2020 |


Para el Carmelita, después de la Santa Biblia, el documento más importante en nuestra vida es la Regla de San Alberto. A pesar de ser la regla más corta de todas las órdenes religiosas con menos de 1.500 palabras, ha sido un pilar fundamental para la vida carmelita en todas sus facetas durante 800 años. San Alberto, cuya fiesta celebramos hoy, fue una mente brillante que logró plasmar una sabiduría tremenda en un texto tan compacto. De todas las palabras, y toda su sabiduría en la Regla, las últimas tienen más significado para mí: “Sin embargo, debes usar la discreción, que es el moderador de la virtud”.

Lo que más aprecio de estas últimas líneas es su yuxtaposición con el resto del texto de la Regla porque San Alberto expuso cómo debíamos orar, cómo gobernarnos a nosotros mismos e incluso cómo deberían diseñarse los edificios comunitarios. Siendo él mismo un obispo y un experto en leyes de la iglesia, Albert sabía que las comunidades prosperarían dentro de un estilo de vida ordenado centrado en la oración, la comunidad y la penitencia. Sin embargo, en su sabiduría, San Alberto sabía que un conjunto de reglas no era suficiente para una comunidad religiosa. Al comienzo de nuestra Regla, San Alberto también dice que el propósito de cualquier regla religiosa es “vivir en lealtad a Jesucristo” y creo que por esta razón concluyó la Regla con un mandato para que disciernamos mejor cómo vivir. esa lealtad

Como carmelitas, no vivimos para la Regla; en lugar de eso, seguimos sus preceptos y permitimos que su mensaje guíe nuestras elecciones individuales y comunitarias del día a día. Utilizamos el discernimiento sobre cómo aplicar la regla a cualquier lugar o situación, y este tipo de discernimiento ha sido una característica fundamental de los Carmelitas a lo largo de la historia. Cuando los primeros ermitaños carmelitas huyeron de la violencia en Tierra Santa en el año 1200 y se mudaron a Europa, sabían que ya no podían seguir cada letra de la Regla de la forma en que estaba destinada a la vida en una ermita de montaña. Estos hombres tuvieron que discernir cómo aplicar el espíritu de la regla a las necesidades de su nueva vida como frailes mendicantes. Cuando el Beato Juan Soreth o Santa Teresa de Ávila supieron que el Carmelo necesitaba una reforma, tuvieron que discernir cómo cambiar sus estilos de vida y comunidades para vivir mejor en lealtad a Jesús. Incluso la Venerable Madre Angeline McCrory, entonces Hermanita de los Pobres, usó el discernimiento para dejar su antigua comunidad y fundar una nueva comunidad dedicada a cuidar a los ancianos y enfermos. Entonces ella discernió que la espiritualidad carmelita sería la mejor opción para ella y sus hermanas. Finalmente, el Beato Titus Brandsma utilizó su discernimiento para escribir duras críticas a los nazis y decidió que era mejor entregar su vida luchando por la justicia que rescindir sus comentarios y salvarse de la muerte.

Aunque nunca seré como uno de esos grandes gigantes carmelitas, todavía me esfuerzo por usar el discernimiento en mi vida como carmelita. Decidir unirme a una orden religiosa, decidir quedarme e incluso decidir qué lectura espiritual debería hacer, requieren el mismo núcleo de discernimiento que los santos carmelitas antes que yo han utilizado en sus vidas. En el futuro, tendré que discernir qué ministerios podrían ser los adecuados para mí, cuándo defender lo que es correcto y cómo puedo servir mejor al Pueblo de Dios. Confiando en la ayuda de Dios y las oraciones de la Virgen María, en el futuro estoy seguro de que el Carmelo y la Regla de San Alberto me ayudarán a discernir la mejor manera de “vivir en lealtad a Jesucristo”, donde sea y como sea. manifiesto.

Stephan Rochefort, O.Carm.
Stephan Rochefort, O.Carm. es un hermano carmelita que vive en Tucson, Arizona.
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