Crónicas Carmelitas:
La Congregación de Mantuan

octubre 17, 2019 |

En la primera década del siglo XV, un movimiento de reforma se originó en la provincia toscana. El autor de la reforma fue Jacobo di Alberto, prior del convento de Le Selve cerca de Florencia, mencionado por primera vez como “una casa de observancia” en el capítulo provincial de 1413, que confirmó sus constituciones especiales. El sucesor de Jacobo fue Bl. Angelus Mazzinghi (muerto en 1438), quien también fue el primero en ejercer la profesión en la reforma. Mantua y Geronde en Suiza se agregaron a la observancia, cuando el bretón, Thomas Connecte, visitó Italia con sus seguidores, quienes también se unieron a la reforma.

En 1442, Eugenio IV constituyó estos tres conventos una Congregación bajo la jurisdicción inmediata del prior general, cuyos poderes, para el caso, estaban estrictamente limitados.

La reforma enfatizó el silencio y el claustro y la vida en común. La mitigación de Eugene IV con respecto a la abstinencia no fue aceptada. Los frailes mantuanos tenían la costumbre de la lana áspera sin teñir. En la provincia alemana inferior, John Ubach no estaba solo en renunciar a todos los privilegios para la vida (1435). El prior de Enghien, John Inguen, hizo lo mismo “por un motivo de reforma sagrada”.

De The Mirror of Carmel by Joachim Smet, O. Carm.

P. Joachim Smet O.Carm.
P. Joachim Smet, O.Carm. (1915-2011) fue uno de los principales historiadores de la Orden Carmelita. Además de ser miembro fundador y presidente del Institutum Carmelitanum en Roma y editor de Carmelus, una revista de Estudios Carmelitas, el P. Joachim era un escritor dotado. es conocido por su obra en cuatro volúmenes Los Carmelitas y su Vida de San Pedro Tomás. Entre sus otras obras: Familiar Matter of Today-Poems (2007), The Mirror of Carmel: A Brief History of the Carmelite Order, (2011), varias publicaciones sobre las Carmelitas, la Liturgia Carmelita, las Bibliotecas Carmelitas de España y Portugal y las Carmelitas de la Inglaterra Medieval.
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