Crónicas Carmelitas:
Disminución del Fervor Religioso

octubre 11, 2019 |

El fervor religioso ya había comenzado a disminuir en la segunda mitad del siglo XIV; La laxitud que es demasiado evidente en el siglo XV, la Era del Renacimiento, no es más que una forma aguda de enfermedades antiguas.

Desde mediados de siglo, los capítulos generales comienzan a invocar sanciones contra el descuido del oficio divino. El capítulo de 1354 se queja de que el silencio después de complin, “por desgracia, se observa muy poco”. Comer y beber en las habitaciones, incluso por las grandes empresas, tenía que ser legislado en contra.

Quizás el defecto más grave fue la violación de la pobreza. A los religiosos se les permitió conservar dinero y otros efectos personales y comprar sus propias celdas del convento. Los doctores en teología, que podían evitar que sus ingresos enseñaran y predicaran, vivían mucho más cómodamente que los frailes “simples”, que sufrían necesidades, cuando la comunidad no podía apoyarlos. La convivencia, o el apego de cada religioso al convento de su profesión, se convirtió en la regla después de 1430.

De The Mirror of Carmel by Joachim Smet, O. Carm.

P. Joachim Smet O.Carm.
P. Joachim Smet, O.Carm. (1915-2011) fue uno de los principales historiadores de la Orden Carmelita. Además de ser miembro fundador y presidente del Institutum Carmelitanum en Roma y editor de Carmelus, una revista de Estudios Carmelitas, el P. Joachim era un escritor dotado. es conocido por su obra en cuatro volúmenes Los Carmelitas y su Vida de San Pedro Tomás. Entre sus otras obras: Familiar Matter of Today-Poems (2007), The Mirror of Carmel: A Brief History of the Carmelite Order, (2011), varias publicaciones sobre las Carmelitas, la Liturgia Carmelita, las Bibliotecas Carmelitas de España y Portugal y las Carmelitas de la Inglaterra Medieval.
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